The Philippian Church - Our Model
腓立比教會－我們的榜樣
梁德舜牧師
建堂一直是西南人的夢想。
一九九零年四月廿二日在母會祝福之下，我們正式成立為西南華人浸信會。
教會的成立更促使西南人積極探討建堂的可能性。感謝主，我們在一九九三年元月以現金廿七萬元購置了位於史坦福市之 West Airport 與Sugar Ridge之間的十一畝半的地段。一九九五年二月份的月會通過了授權予本市SDT則師樓爲本會繪畫第一期圖則的議案，第一期建築於一九九五年十二月廿八日正式動工。
讚美主，新堂於一九九六年八月一日正式完工。並於九月一日舉行了第一次主日崇拜。
我們於一九九六年十月十二日(禮拜六)下午二時半舉行了獻堂禮感恩崇拜，
看來建堂事工可以告一個段落。非也！我們只不過完成了物質上、外形上的教堂。擺在面前的乃是要積極建立一個屬靈的教會。
今天，讓我們從保羅所寫的腓立比書來探討教會所要走的路線。
腓立比教會的開始及成立在使徒行傳十六章中有詳細的記載。腓立比教會是
保羅第二次宣教行程中所建立的；也是保羅在歐洲所建立的第一間教會。
腓立比城位於馬其頓省的東部，是愛琴海西岸的一個小城。因為在附近有金礦，而成為古代富有的商業中心。腓立比原名是 Krenides ，是井與水泉的意思。在主前三百五十六年亞歷山大大帝的父親，腓力浦二世（Philip II），以此城為主要要塞，並以自己的名字為名（將 krenides 改名為 Philippi 腓立比）。當地居民講的是羅馬語（拉丁語），穿的是羅馬服裝，百姓嚴守羅馬的風俗習慣和節期。
保羅在腓立比傳道時，首先是呂底亞信主，以致日後婦女在教會中佔有一個
重要的地位。隨後保羅也帶領了一個被污鬼附著的婦人信主。後來保羅被捉，放入監獄中。保羅和西拉在半夜祈禱，歌頌上帝時，地大震動，監門全開。保羅藉
此引導獄吏全家歸主，奠定了腓立比教會的基礎。
在保羅書信中看來腓立比教會是他所疼愛的教會，當我們細心閱讀研究時，不難體會到保羅對腓立比教會關切、愛護。腓立比教會的屬靈形勢確實值得我們仿傚。
I． 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。（腓 1：1）
腓立比教會是一間組織完善的教會
這教會有眾聖徒，諸位監督，諸位執事表示了教會在組織上健全。信徒、執事、牧師彼此分工合作，互相配搭，從頭一天起就同心合意的興旺福音，這是何等美的事！
昔日的監督就是今日的牧師。牧師、監督和長老是三個不同的角色，分別
扮演了三個不同的職份。
牧師－牧養教會的恩賜
監督－管理教會的權柄
長老－屬靈的資格
教會除了有監督外，尚有執事的職位。執事在另外翻譯為用人（太20:26）,
僕人（林後11:23），使喚的人，服事主的人（約12:26）。執事乃是教會的僕人，服事教會（信徒）的人。
II． 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。（腓1：5）
腓立比教會是一間同心合意興旺福音的教會
同心合意在當時是何等困難的一件事，看到哥林多教會，加拉太教會等教會就使人心痛、難過。但保羅看腓立比教會就不同了，每逄為他們禱告祈求他就是歡歡喜喜的祈求。知道他們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
“同心”、“齊心”就是為了主的緣故放下自己，接納別人，與別人一同為主擺上，使他人得福音的好處。
III． 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的兄弟，與我一同作工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。（腓2：25）
腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到接受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我，就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的，打發人供給我的需用。（腓4：15-16）
腓立比教會是一間差傳的教會
腓立比教會看見保羅在傳福音的事工上需要幫忙，馬上派遣了以巴弗提與保羅同工。不單如此，腓立比教會不斷地供應饋送保羅的需用。看見他們在差傳的事工上，藉著差人和差錢去支持，拓展教會以外的需要。
IV．我們禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多；使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。（腓1：9-10）
腓立比教會是一間成長，成熟的教會
成熟的表現在於他們的生活流露出愛心，分別是非和作誠實無過的人。他們的愛心建基於知識和見識上，表示了他們在各式各樣的生活情況下，都有真知識（聖經）和所需的判斷力去作出適當愛心的適當回應；同時可以按真理分辨是非，並且喜愛作那美好的事，造福於人，又能造就自己，也同時榮耀天父。
V． 然而你們和我同受患難，原是美事。（腓4：14）
腓立比教會是一間與傳道人分擔患難的教會
腓立比教會在傳道人保羅遭遇苦難時，樂意與保羅分擔。是的，傳道人在工作上常遇見各種各樣的困難，若無人與他分擔，同受，便難以過日。所以保羅在此說，原是美事。直譯是 “你們作得很好” 或 “多謝你們這樣作”，信徒與傳道人必須同心同力去作成祂的工。
親愛的西南人，深願我們不是建成教堂後，就停滯在外在的建築物，更願我們許下宏願齊心仿傚腓立比教會，以它成為我們的典範，在這時代作祂忠信的見證人。
梁德舜牧師
建堂一直是西南人的夢想。
一九九零年四月廿二日在母會祝福之下，我們正式成立為西南華人浸信會。
教會的成立更促使西南人積極探討建堂的可能性。感謝主，我們在一九九三年元月以現金廿七萬元購置了位於史坦福市之 West Airport 與Sugar Ridge之間的十一畝半的地段。一九九五年二月份的月會通過了授權予本市SDT則師樓爲本會繪畫第一期圖則的議案，第一期建築於一九九五年十二月廿八日正式動工。
讚美主，新堂於一九九六年八月一日正式完工。並於九月一日舉行了第一次主日崇拜。
我們於一九九六年十月十二日(禮拜六)下午二時半舉行了獻堂禮感恩崇拜，
看來建堂事工可以告一個段落。非也！我們只不過完成了物質上、外形上的教堂。擺在面前的乃是要積極建立一個屬靈的教會。
今天，讓我們從保羅所寫的腓立比書來探討教會所要走的路線。
腓立比教會的開始及成立在使徒行傳十六章中有詳細的記載。腓立比教會是
保羅第二次宣教行程中所建立的；也是保羅在歐洲所建立的第一間教會。
腓立比城位於馬其頓省的東部，是愛琴海西岸的一個小城。因為在附近有金礦，而成為古代富有的商業中心。腓立比原名是 Krenides ，是井與水泉的意思。在主前三百五十六年亞歷山大大帝的父親，腓力浦二世（Philip II），以此城為主要要塞，並以自己的名字為名（將 krenides 改名為 Philippi 腓立比）。當地居民講的是羅馬語（拉丁語），穿的是羅馬服裝，百姓嚴守羅馬的風俗習慣和節期。
保羅在腓立比傳道時，首先是呂底亞信主，以致日後婦女在教會中佔有一個
重要的地位。隨後保羅也帶領了一個被污鬼附著的婦人信主。後來保羅被捉，放入監獄中。保羅和西拉在半夜祈禱，歌頌上帝時，地大震動，監門全開。保羅藉
此引導獄吏全家歸主，奠定了腓立比教會的基礎。
在保羅書信中看來腓立比教會是他所疼愛的教會，當我們細心閱讀研究時，不難體會到保羅對腓立比教會關切、愛護。腓立比教會的屬靈形勢確實值得我們仿傚。
I． 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。（腓 1：1）
腓立比教會是一間組織完善的教會
這教會有眾聖徒，諸位監督，諸位執事表示了教會在組織上健全。信徒、執事、牧師彼此分工合作，互相配搭，從頭一天起就同心合意的興旺福音，這是何等美的事！
昔日的監督就是今日的牧師。牧師、監督和長老是三個不同的角色，分別
扮演了三個不同的職份。
牧師－牧養教會的恩賜
監督－管理教會的權柄
長老－屬靈的資格
教會除了有監督外，尚有執事的職位。執事在另外翻譯為用人（太20:26）,
僕人（林後11:23），使喚的人，服事主的人（約12:26）。執事乃是教會的僕人，服事教會（信徒）的人。
II． 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。（腓1：5）
腓立比教會是一間同心合意興旺福音的教會
同心合意在當時是何等困難的一件事，看到哥林多教會，加拉太教會等教會就使人心痛、難過。但保羅看腓立比教會就不同了，每逄為他們禱告祈求他就是歡歡喜喜的祈求。知道他們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
“同心”、“齊心”就是為了主的緣故放下自己，接納別人，與別人一同為主擺上，使他人得福音的好處。
III． 然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的兄弟，與我一同作工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。（腓2：25）
腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到接受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我，就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的，打發人供給我的需用。（腓4：15-16）
腓立比教會是一間差傳的教會
腓立比教會看見保羅在傳福音的事工上需要幫忙，馬上派遣了以巴弗提與保羅同工。不單如此，腓立比教會不斷地供應饋送保羅的需用。看見他們在差傳的事工上，藉著差人和差錢去支持，拓展教會以外的需要。
IV．我們禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多；使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。（腓1：9-10）
腓立比教會是一間成長，成熟的教會
成熟的表現在於他們的生活流露出愛心，分別是非和作誠實無過的人。他們的愛心建基於知識和見識上，表示了他們在各式各樣的生活情況下，都有真知識（聖經）和所需的判斷力去作出適當愛心的適當回應；同時可以按真理分辨是非，並且喜愛作那美好的事，造福於人，又能造就自己，也同時榮耀天父。
V． 然而你們和我同受患難，原是美事。（腓4：14）
腓立比教會是一間與傳道人分擔患難的教會
腓立比教會在傳道人保羅遭遇苦難時，樂意與保羅分擔。是的，傳道人在工作上常遇見各種各樣的困難，若無人與他分擔，同受，便難以過日。所以保羅在此說，原是美事。直譯是 “你們作得很好” 或 “多謝你們這樣作”，信徒與傳道人必須同心同力去作成祂的工。
親愛的西南人，深願我們不是建成教堂後，就停滯在外在的建築物，更願我們許下宏願齊心仿傚腓立比教會，以它成為我們的典範，在這時代作祂忠信的見證人。
Labels: Chinese Baptists
posted by evergreen at 4:32 PM
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